untuk kelas XII Multimedia klik sini

Puasa merupakan rukun Islam ketiga. Tentunya puasa yang wajib dilaksakan semua muslim yang dah baligh sudah banyak yang tau. Sedangkan puasa sunnah juga dah diperkenalkan pada pelajaran di sekolah (ga tau tuh pada jenjang tingkat apa….?).

Tapi sering kali saya mendapat pertanyaan menggelitik dari beberapa orang baik rekan kerja, tetangga maupun anak didik saya…
Suatu saat Tgl 8 dzulhijjah, saya tidak melaksanakan puasa, ada orang bertanya “IBu kok ga puasa, kenapa?”
Saya Jawab “Saya puasa besok. (arofah)”
Kalo dia terus bertanya, saya jawab, “sesuai tuntunan rasulullah”

Kemudian pada tanggal 13,14, 15 tiap bulan hijriyah (yaumul bid’), saya pernah berpuasa, lagi2 muncul pertanyaan…
“Ibu puasa apa?ini kan hari selasa….”
Lha????
Saya tersenyum, hati tergelitik…dan sepertinya saya perlu lagi memperkenalkan puasa Sunnah sesuai tuntunan Rasul yang sengaja saya beri dasar dalil yang insyaAllah shahih…

1. Puasa 6 hari pada bulan Syawwal

Dari Abu Ayyub Al-Anshory bahwasanya Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,

مَنْ صَامَ رَمَضَانَ. ثُمَّ أَتْبَعَهُ سِتًّا مِنْ شَوَّال. كَانَ كَصِيَامِ الدَّهْرِ

“Barang siapa berpuasa Ramadhan, kemudian melanjutkan dengan berpuasa enam hari pada bulan Syawal, maka seperti ia berpuasa sepanjang tahun.” (HR. Muslim)

Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,

صِيَامُ شَهْرِ رَمَضَانَ بعَشْرةِ أَشْهُرٍ، وَصِيَامُ سِتَّةِ أَيَّامٍ بَعْدَهُ بِشَهْرين، فَذَلِكَ صِيَامُ السَّنَةِ

“Puasa pada bulan Ramadhan seperti berpuasa sepuluh bulan , dan puasa enam hari setelahnya seperti berpuasa selama dua bulan, maka yang demikian itu (jika dilakukan) seperti puasa setahun.” (Hadits shahih Riwayat Ahmad)

Puasa Syawal tidak boleh dilakukan pada hari yang dilarang berpuasa di dalamnya, yakni pada hari Idul Fitri dan tidak disyaratkan harus berurutan (selama bulan syawal). Jika ada kewajiban mengqodo’ puasa Ramadhan maka dianjurkan mendahulukan qodo baru kemudian berpuasa Syawal 6 hari.

2. Puasa pada hari Arafah (9 Dzulhijjah) bagi yang tidak sedang melaksanakan ibadah haji

Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,

صِيَام ُيَوْمِ عَرَفَةَ أحْتَسِبُ عَلَى اللهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتِي قَبْلَهُ. وَالسَّنَةَ الّتِي بَعْدَهُ

“Puasa pada hari Arofah, aku berharap kepada Allah agar mengampuni dosa-dosa setahun yang telah lalu dan setahun yang akan datang.” (HR. Muslim)
Adapun bagi orang yang sedang melaksanakan ibadah haji, maka yang lebih utama adalah tidak berpuasa pada hari Arofah sebagaimana yang diamalkan oleh Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam dan para shahabatnya.“Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam tidak berpuasa ketika di Arofah. Ketika itu beliau disuguhkan minuman susu, beliau pun meminumnya.” (HR. Tirmidzi no. 750. Hasan shahih).

3. Puasa pada hari Asyura’ (10 Muharrom) dan sehari sebelumnya

Dari Abu Qotadah bahwasanya Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,

وَصِيَامُ يَوْمِ عَاشُورَاءَ، أَحْتَسِبُ عَلَى اللهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتِي قَبْلَهُ

“Puasa pada hari ‘Asyuro’, aku berharap kepada Allah agar mengampuni dosa-dosa setahun yang telah lalu.” (HR. Muslim)

Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,

لَئِنْ بَقِيْتُ إِلَى قَابِلٍ لأَصُوْمَنَّ التَاسِعَ

“Sungguh jika aku masih hidup sampai tahun depan aku akan berpuasa pada hari yang kesembilan.” (HR. Muslim)
Tujuan diikutsertakan tgl 9 muharram untuk berpuasa adalah untuk menyelisihi puasa ‘Asyura yang dilakukan oleh Ahlul Kitab (kaum nasrani dan Yahudi) yang juga melaksanakan puasa pada tanggal 10 Muharram.

4. Memperbanyak puasa pada bulan Sya’ban

Dari ‘Aisyah radhiyallahu ‘anha, dia berkata:

فَمَا رَأَيْتُ رَسُوْلَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اِسْتَكْمَلَ صِيَامَ شَهْرٍ إِلا رَمَضَانَ، وَمَا رَأَيْتُهُ أَكْثَرَ صِيَامًا مِنْهُ فِي شَعْبَانَ.

“Saya tidak pernah melihat Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam berpuasa sebulan penuh kecuali pada bulan Ramadhan, dan tidaklah saya melihat beliau memperbanyak puasa dalam suatu bulan seperti banyaknya beliau berpuasa pada bulan sya’ban.” (HR. Bukhari)

Mengkhususkan puasa atau amalan lainnya pada nisfu sya’ban (pertengahan sya’ban), maka hal ini tidak ada tuntunannya dalam syariat, karena dalil-dalil yang ada sangat lemah dan bahkan ada yang maudhu (palsu).
Hendaknya tidak berpuasa pada hari syak (hari yang meragukan apakah sudah masuk ramadhan atau belum), yakni sehari atau dua hari pada akhir Sya’ban, kecuali bagi seseorang yang kebetulan bertepatan dengan puasa yang biasa dilakukannya dari puasa-pusa sunnah yang disyariatkan semisal puasa dawud atau puasa senin kamis.

5. Memperbanyak Puasa Pada Bulan Muharrom

Berdasarkan hadits dari Abu Hurairah radhiyallahu ‘anhu bahwasanya Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda:

أفْضَلُ الصِّيَامِ، بَعْدَ رَمَضَانَ، شَهْرُ اللهِ الْمُحَرَّمُ وَ أفْضَلُ الصَّلاةِ بَعْدَ الفَرِيْضَةِ صَلاةُ اللَيْلِ

“Puasa yang paling utama setelah puasa Ramadhan adalah puasa pada bulan Allah yakni bulan Muharrom, dan shalat yang paling utama setelah shalat fardhu adalah shalat malam.” (HR. Muslim)

6. Puasa Hari Senin dan Kamis

Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda:

تُعْرَضُ الأَعْمَالُ يَوْمَ الاثْنَيْنِ وَالْخَمِيْسِ فَأُحِبُّ أَنْ يُعْرَضَ عَمَلِي وَأَنَا صَائِمٌ

“Amal-amal ditampakkan pada hari senin dan kamis, maka aku suka jika ditampakkan amalku dan aku dalam keadaan berpuasa.” (Shahih, riwayat An-Nasa’i)

Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam pernah ditanya tentang puasa pada hari senin, beliau bersabda:

ذَاكَ يَوْمٌ وُلِدْتُ فِيْهِ. وَيَوْمٌ بُعِثْتُ (أَوْ أَنْزِلَ عَلَيَّ فِيْهِ)

“Ia adalah hari ketika aku dilahirkan dan hari ketika aku diutus (atau diturunkan (wahyu) kepadaku ).” (HR. Muslim)

Tidak ada kewajiban mengiringi puasa hari Senin dengan puasa hari Kamis atau sebaliknya (jika senin puasa kamis tidak wajib berpuasa).Keduanya merupakan hari di mana amal-amal hamba diangkat dan diperlihatkan kepada Alloh.

7. Puasa 3 hari setiap bulan hijriyah (ayyamul biid)

Dari Abu Hurairah radhiyallahu ‘anhu dia berkata,

أوْصَانِى خَلِيْلِى صَلَّى الله ُعَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِثَلاثٍ: صِيَامِ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ، وَرَكْعَتَى الضُحَى، وَأَنْ أَوْترَ قَبْلَ أَنْ أَنَامَ
“Kekasihku, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam Mewasiatkan kepadaku tiga perkara: puasa tiga hari setiap bulan, dua rakaat shalat dhuha, dan shalat witir sebelum tidur.” (HR. Bukhari Muslim)

Lebih dianjurkan untuk berpuasa pada hari baidh yakni tanggal 13, 14 dan 15 bulan Islam (Qomariyah). Berdasarkan perkataan salah seorang sahabat radhiyallahu ‘anhu, ia berkata:

أَمَرَنَا رَسُوْلُ اللهِ صَلَّى الله ُعَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نَصُوْمَ مِنَ الشَّهْر ِثَلاثَةَ أَيَّامِ البَيْضِ: ثَلاثَ عَشْرَةَ، وَ أَرْبَعَ عَشْرَةَ ، وَخَمْسَ عَشْرَةَ

“Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam memerintahkan kami untuk berpuasa pada tiga hari ‘baidh’: tanggal 13, 14 dan 15.” (Hadits Hasan, dikeluarkan oleh An-nasa’i dan yang lainnya)

8. Berpuasa Sehari dan Berbuka Sehari (Puasa Dawud ‘alaihis salam)

Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda:

أحَبُّ الصِّيَامِ إلى اللهِ صِيَامُ دَاوُدَ، وَأحَبُّ الصَّلاةِ إِلَى اللهِ صَلاةُ دَاوُدَ: كَانَ يَنَامُ نِصْفَ الليل، وَيَقُومُ ثُلُثَهُ وَيَنَامُ سُدُسَهُ، وَكَانَ يُفْطِرُ يَوْمًا وَيَصُوْمُ يَوْمًا (متفق عليه)

“Puasa yang paling disukai Allah adalah puasa Nabi Dawud, dan shalat yang paling disukai Allah adalah Shalat Nabi Dawud, adalah beliau biasa tidur separuh malam, dan bangun pada sepertiganya, dan tidur pada seperenamnya, adalah beliau berbuka sehari dan berpuasa sehari.” (Muttafaqun ‘alaihi)

Terus puasa-puasa yang lain yang tidak disebutkan disini gimana hukumnya???
Afwan, saya belum menemukan dalil shahih yang melandasinya.

Apa yang baik menurut kita belum tentu baik menurut Allah dan apa yang buruk menurut kita belum tentu baik di hadapan Allah.
Terus apa yang kita lakukan agar amal yang kita lakukan baik dan diterima Allah? Lebih Amannya segala amal ibadah yang kita lakukan ada dasar shahihnya. Allahua’lam

Semoga bermanfaat.
keep Tholabul’ilmi, n Fastabiqul Khairat

Salamu’alaykum Warahmatullahi Wabarakatuh

Agak miris melihat kenyataan yang ada pada jaman sekarang. Di mana zina ada di mana-mana, baik yang kecil maupun yang besar.
Berpacaran seolah suda menjadi tradisi, menjadi kebiasaan, menjadi kebutuhan. Tidak berpacaran dianggap tabu dan menjadi aib. Pandangan “anak muda tidak berpacaran = tidak laku” menjadi momok. Dan ada yang membuat alasan lebih logis, pacaran dikatakan sebagai wahana penjajakan terhadap calon pendamping.

TV-TV ramai menyajikan hiburan-hiburan tentang perzinahan, mulai dari yang pacaran sampai seks bebas secara vulgar, tentang perzinahan yang dibumbui masalah agama, dengan maksud menunjukkan kalau zina itu haram. Tapi bukannya yang diharamkan itu yang merasuk ke dalam hati para penonton, tapi adegan perzinahan yang disajikan secara vulgar. Lagu-lagu tentang percintaan dengan cepat meresap dan dihafal. Pantas saja ada beberapa golongan yang mengharamkan TV, karena lebih banyak mudharatnya (keburukannya) dari pada manfaatnya.

Pacaran dalam kaca mata Islam.
Pacaran hanyalah istilah yang dibuatkan untuk melegalkan hubungan dua orang lawan jenis yang bukan mahramnya. Pacaran tidak ada keresmian, secara hukum Negara maupun hukum Agama. Jadi pacaran tidak ada aturan yang mengikat atau hukum yang mengikat antara keduanya. Kapan saja, di mana saja pasangan bisa berpisah tanpa beban dan tanpa aturan.

Dua Insan yang sedang pacaran dilegalkan untuk saling berpandangan, saling bersentuhan dan lebih jauh berciuman (na’udzubillahimindzalika). Padahal Islam agama yang notabene dianut oleh 90 % penduduk Indonesia, mengajarkan gadhul Bashar (menjaga pandangan) dan melarang umatnya mendekati zina.

dan janganlah kamu mendekati zina; Sesungguhnya zina itu adalah suatu perbuatan yang keji. dan suatu jalan yang buruk. (Al Israa : 32)

Dan Rasulullah telah mengatakan dalam satu haditsnya :

(كتب على ابن آدم نصيبه من الزنا فهو مدرك ذلك لا محالة: العينان زناهما النظر والرجل زناهما الخطى ، والقلب يهوى ويتمنى، ويصدق ذلك الفرج أو يكذبه ) رواه البخاري ومسلم وأبو داود والنسائي

Dari Abi Hurairah ra. dari Nabi saw. bahwa Beliau bersabda: “Telah ditulis atas anak adam nashibnya (bagiannya) dari zina, maka dia pasti menemuinya, zina kedua matanya adalah memandang, zina kakinya adalah melangkah, zina hatinya adalah berharap dan berangan-angan, dan dibenarkan yang demikian oleh farjinya atau didustakan,” (H.R. Bukhori, Muslim, Abu Dawud dan Nasa’i).

Pacaran dilihat dari sifat-sifatnya mendekati zina, bahkan merupakan zina itu sendiri. Dan itu artinya pacaran adalah sesuatu yang diharamkan.

Kemudian entah dengan tujuan apa, beberapa pihak mengislamkan hubungan itu dengan istilah “Pacaran Islami”. Berpacaran dengan cara-cara Islami, waaaaaaaaaah gaswattttt….Dalam pacaran Islami, laki-laki dan perempuan jarang bahkan hampir tidak pernah ketemu, apalagi samling memandang, saling bersentuhan. Mereka hanya berhubungan via surat, atau kalau jaman sekarang sms/ telepon, lebih modern lagi via e-mail atau chat. Dalam komuniakasi itupun tidak berisi kata-kata mesra layaknya orang-orang berpacran, tapi mengingatkan soal ibadah, soal kebaikan, tausyiyah, dan mutiara-mutiara kata Islami. Jadi dengan begitu zina bisa dihindari.
Tapi bagaimana dengan hati? Apakah hati tidak perlu dijaga? Bukankah segala bentuk perbuatan niatnya dari hati. Walau mata tak pernah memandang (paling yang dilihat potona), kulit tak pernah bersentuhan, bagaimana dengan hati? Ketika untaian kata-kata mutiara, tausyiyah dari sms, e-mail diterima, apakah isinya yang merasuk hati? Hoho…pasti wajah pengirimnya yang berkelebat di kepala dan berkesan di hati. Virus merah jambu langsung menyerang tanpa kita sadari dan akan semakin parah jika tidak segera kita beri vaksin keimanan. Tidur tidak nyenyak (ya eyalah banyak nyamuk), makan tak enak (lagi sariawan kale), pikiran tak tenang (takut ketahuan kalau lagi naksir). Alhasil ibadahpun tak tenang. Kagak percaya? Don’t try this at home.

Lalu bagaimana cara menjajaki calon pendamping kita? Bukankah perlu selektif dalam memilih pasangan? Hei, bukankah Islam mengenalkan kita pada konsep ta’aruf? Ta’aruf syar’ie (yang sesuai syariat) pengganti pacaran. Ta’aruf yang syar’i melalui aturan yang benar, jangan Cuma istilahnya aja ta’aruf tapi implementasinya tak jauh beda ma pacaran.
Satu hal yang penting dalam menapaki jalan menuju rumah tangga. Ketika niatan menikah itu adalah ibadah lillahi ta’ala, Insya Allah akan diberi kemudian dalam menjalani bahtera rumah tangga nantinya. Aamiin…
Dan yakinlah bahwa apa yang diharamkan oleh Islam itu demi kebaikan dan keselamatan manusia itu sendiri.

Jazakumullah khairan katsir
Assalamu’alaikum Warahmatullahi Wabarakatuhu

“Oh maaf, penuh Mas, kalau mau silahkan tunggu.” Kataku tersenyum ramah setelah melihat program Billing di komputerku.

“Oh ya, saya tunggu aja…”

Alhamdulillah…seruku dalam hati, costumer setia. Sebenarnya ada warnet lain, tapi dia tetap setia bermain di warnetku.

Pria itu bukan yang pertama ke sini, sudah berkali-kali. Awalnya, aku tak pernah memperhatikan dia, maklum pelangganku banyak, dan berganti-ganti, jadi aku tidak sempat memperhatikan mereka satu persatu. Jika misalnya memberi perhatian pun, biasanya sekarang memperhatikan, tapi tak lama kemudian atau besok sudah lupa.

Berhubung dia berkali-kali ke sini, aku jadi sedikit memperhatikan. Entah dari mana aku menyimpulkan, tapi feelingku mengatakan dia alumni pondok pesantren. Ga tampan tapi berkharisma. Badannya tidak tegap atau atletis tapi pembawaannya tenang dan bersahaja. Bukan mataku jelalatan, tapi pastilah sengaja atau tidak aku memandangnya walau sekilas, dan dari caranya bicara yang sopan dan teratur.
Aku melihat keluar, Seorang cewek tampak kesulitan mengeluarkan motornya dari parkir, soalnya di belakangnya ada motor terparkir dan dikunci stang. Dengan sigap aku membantunya mengeluarkan motornya. Dan selanjutnya aku menata jajaran motor-motor di parkir warnet. Ini bukan pekerjaan asing bagiku, ketika aku masih kuliah di Surabaya dulu aku sering membantu tukang parkir di warnet aku bekerja. Dan itu sekarang juga menjadi kerjaan rutinku selain sebagai operator warnet.
Ketika akan kembali masuk warnet, aku menunduk menyapa pria tadi yang duduk di teras. Tiba-tiba pria itu mengeluarkan suara

“Yang punya warnet ini rumahnya Samo ya?” tanyanya sambil menyebut nama desaku.
“Benar mas”
“Putranya pak Kat…Kateno ya?”
“Pak Katemo mas,”
“oh iya benar…”
“anda kok tahu?”
“ya kenal aja, teman seperjuangan. Mbak sendiri di sini pegawai atau….?”
Aku tersenyum,
“saya adiknya pemilik warnet.”
“O, mbak putrinya Pak Katemo kalau begitu.”
“Iya benar”
“salam buat bapak, bilang dari Jaka Jatin.”
“InsyaAllah saya sampaikan…”
“oh ya, mbak namanya siapa?”
“Saya eri…”

Begitulah akhirnya kami kenalan, tanpa bersalaman tentunya. Tapi itu cukup membuatku Deg-deg ser…ups, astaghfirullah….
*
Sampai di rumah, ketika ketemu bapak, langsung aku sampaikan salam cowok tadi,
“Bapak, dapat salam dari Jaka, rumahnya Jatin.”
“Lho kok kenal?”
“dia pelanggan warnet yah.”
“weleeeeeeeeh, mau dikenalin kok wes kenalan dulu…” kata bapak sambil setengah ketawa menggodaku. Aku langsung ngeh, maklum usiaku sudah 24 tahun lebih, dan itu masa-masa ideal menikah, toh pendidikan S-1 ku juga udah kelar.
“Gimana menurutmu Er? Misalnya kamu aku jodohkan ma dia mau ga?”
Aku tersipu
“jangan tanya aku bapak, Tanya aja dia, mau ga ma aku….”
“dia laki-laki pinter, pendidikan S1 PAI di STAIN, dulu pernah mondok di Arrisalah. Bagus agamanya, teman pengajian bapak itu. Kalo berbicara di depan forum bagus, walo anak muda tapi bisa meladeni orang-orang tua seperti bapak, bapak suka.”
Hatiku semakin deg-degan…
“bapak dah minta tolong pak Jaenuri untuk mencari informasi tentang dia, pak Jaenuri lumayan kenal baik ma Jaka.”
Pak jaenuri adalah teman pengajian bapak juga.

Beberapa kali pertemuan di warnet, aku dan pria itu kadang ngobrol, tidak sering dan tidak lama hanya jika kebetulan posisi kami dekat, seperti pas dia minta tolong karena komputernya agak eror atau ketika dia datang dan membayar. Bahan obrolan pun ga Cuma iseng, biasanya soal pekerjaan. Sebagai lulusan S1 yang belum bekerja, aku sempat pusing. Berkali-kali memasukkan surat lamaran pekerjaan ke sekolah-sekolah tapi belum ada tanggapan. Dia menyarankan aku untuk memasukkan lamaran ke sebuah SD swasta berbasik Islam di mana dia mengajar saat ini, yang letaknya agak jauh dari rumahku. Aku pikir, bolehlah aku coba, daripada nganggur, walau sebenarnya spesifikasi pendidikanku kurang relevan untuk tingkat SD.

Belum sempat aku memasukkan lamaran ke tempat yang di maksud, sebuah telepon dari sebuah sekolah memberiku harapan. Sebuah SMK swasta, tak apalah. Walo ibu maunya aku ngajar di Sekolah negeri, ‘sukuan’lah istilahnya, karena prospeknya baik katanya. Aku mendatangi panggilan tes itu, dan akhirnya aku terima. Ketika pria itu datang kembali ke warnet, aku pun cerita soal kabar itu.
“alhamdulillah, bagus tuh mbak….” Katanya

Begitulah… dia tetap bersikap sopan padaku, santun bahasanya, dan pandangannya lebih banyak menunduk.
*
Beberapa hari kemudian ayah membawa kabar baru mengenai Jaka.
“Dia katanya anak pertama, adik-adiknya masih kecil.”
“terus bapak?”
“yaaaaaah, tau sendiri….”

Yah, aku tau sendiri bagaimana kondisi lingkunganku yang masih kolot. Masih percaya pada mitos-mitos yang ga syar’i. Mereka percaya mitos ‘lusan’, telu pisan, suatu mitos jawa di mana anak pertama atau anak yang menikah pertama dalam suatu keluarga tidak boleh menikah dengan anak ketiga atau anak yang menikah ketiga. Jika itu dilanggar katanya salah satu akan kalah, kalah dalam artian mendapat musibah, entah kecelakaan atau meninggal. Karena itu mereka menentang keras kalau ada pernikahan lusan.

Dan aku adalah anak ketiga dan menikah yang ketiga, kedua kakakku sudah menikah. Bukannya aku dan bapak percaya, tapi kami hanyalah bagian lingkungan yang sangat kecil, kami masih lemah untuk menentang tradisi-tradisi yang menyimpang dari syariat, walau bukan berarti kami ikut mempercayai. Terlihat raut kecewa di mata ayah,

Sikap pria itu kurasakan menjadi berubah padaku. Dulu dia kalau melihatku pasti menyapaku, walau saat itu aku bahkan tidak melihatnya, tapi kini dia pura-pura tidak melihatku ketika bertemu denganku, kecuali jika kita berhadapan atau aku menyapanya terlebih dahulu. Jika aku sedang jaga warnet, pas bayar biasanya dia sambil berkata sesuatu, namun kini dia hanya menyodorkan uang dan berlalu dengan ucapan terima kasih. Jika kondisi warnet penuh, dia pilih pergi dulu daripada ngantri. Aku merasa aneh, kenapa sikapnya berubah.

Suatu hari iseng di waktu senggang aku dan bapak ngobrol.
“kalo bapak pikir-pikir, kenapa kita harus takut pada mitos masyarakat tentang lusan, toh dalam Qur’an gak ada. Bapak suka dia, kamu juga kelihatannya juga mau dengan dia. Bapak terjang aja ya mitos itu, bapak akan minta pak Jaenuri untuk menyampaikan maksud bapak ke Jaka, gimana?” kata bapak
Aku tersipu. Sebenarnya aku berharap pria itu yang datang pada bapak untuk memintaku. Tapi bukankah untuk niat ibadah, cewek dulu yang maju ga masalah. Namun kemudian aku ingat sikapnya selama ini, aku kembali ragu.
“tapi bapak, sikapnya selama ini berubah pak ma aku.” aku ceritakan semua perubahan sikap yang aku rasakan dari diri Jaka padaku. Ternyata ayah juga merasakan hal yang sama.
“Iya, sama bapak juga gitu. Dulu di saat-saat senggang kajian, kita kadang ngobrol, tapi sekarang dia lebih banyak diam. Kita ngobrol kalau ada urusan penting aja.”
Aku tersenyum
“jangan-jangan keluarganya juga terbelit tradisi seperti kita, Ri?”
“mungkin Bapak.”
Bapak tersenyum padaku.
“Sabar ya nduk, bersabar untuk mendapat yang terbaik.”
*
Beberapa bulan kemudian bapak membawa kabar baru
“Ri, Jaka akan menikah.”
“Oh ya?” aku jadi teringat dengan sosok itu. Yah, aku hampir tidak pernah bertemu lagi dengan pria itu, maklum jadwal ngajarku yang mayan padat membuatku tidak sempat lagi jaga warnet, dan kakakku akhirnya menambah pegawai lagi. Tapi kadang aku masih jaga warnet jika ada operator yang tidak masuk, itupun tidak lama dan tidak setiap minggu.

“insyaAllah bulan depan.” Lanjut bapak.
“oh…”
Bapak tersenyum lagi
“kabarnya calon istrinya seorang asisten dosen yang sedang menyelesaikan S-2nya di Kediri.”
S-2? Walah aku kalah jauh…

Dan ketika hari pernikahan itu semakin dekat, bapak berkali-kali hanya tersenyum padaku ketika beradu pandang. Dari tatapan beliau, aku menangkap isyarat sebuah dukungan aku untuk bersabar dan untuk ikhlas…
Aku tidak dapat undangan walimatul’urs dari Jaka, hanya bapak. Sepulang dari acara pernikahan itu, kudapati cerita baru ayah yang cukup membuatku agak shock, bingung dan berbagai pikiran berkecamuk dalam otak,

“Tadi di pernikahannya Jaka ada laki-laki mirip dengan Jaka, membawa istri dan anak. Ketika pak Jaenuri bapak tanya, katanya itu kakak kandung Jaka…jadi artinya, Jaka bukan anak pertama.”
“Jadi berarti pak jaenuri bohong pada kita pak?”
“Sepertinya seperti itu…”
“apa maksudnya memberi kabar bohong seperti ini
“Bapak sendiri kurang tau, atau mungkin….”
Bapak sengaja tidak meneruskan ucapannya, tapi aku langsung tanggap…
“mungkin diam-diam pak Jaenuri sudah menyampaikan niat bapak ke Jaka, dan saat itu Jaka mungkin ternyata sudah mempunyai wanita idaman atau dekat dengan wanita lain. Dan akhirnya mereka sepakat berbohong untuk menolak niat bapak dengan dalih anak pertama biar terkesan LUSAN dan melanggar mitos?”
“bapak gak tau.” Kata bapak pelan, “sudah berfikir positif aja Ri, insyaAllah kamu akan mendapat laki-laki yang lebih baik”
“amin…”

Ini rencana Jaka kah? Tapi untuk apa dia harus berbohong, apalagi dengan cara memanfaatkan sesuatu yang ga syar’I, memanfaat mitos masyarakat. Bukankah lebih baik kalau dia jujur? Dan bukankah dia harusnya lebih tau bagaimana menolak niat bapak dengan baik. Tidak dengan cara ini. Bukankah memanfaatkan mitos itu berarti dia percaya dan mendorong orang lain untuk percaya dengan mitos itu dan tentu saja itu bertentangan dengan syari’at.

Ah setidaknya itu membuat kekagumanku akan sosok Jaka menjadi berkurang, bahkan hilang. Yah, thanks Allah, Engkau telah menunjukkan bahwa dia memang bukan terbaik untukku. Dan aku percaya Engkau akan memberiku laki-laki terbaik dalam hidupku.

—000—